من طلوع الفجر الثاني إلى ذهاب الحمرة المشرقية

--> 1 ) يعني يتحقق حقيقة التميز بعدم العلم بواجبات الصوم وشرائطه على التفصيل ولا حاجة إلى العلم بها تفصيلا 2 ) في بعض النسخ المخطوطة هكذا : وإنما يتحقق بعد العلم الخ 3 ) يعني أراد المصنف من ( النية ) ما هو أعم منها ومما هو في حكمها فتشمل نية الصوم في صورة نسيانها في صوم الفريضة التي يكتفي فيها حينئذ بايقاعها قبل الزوال 4 ) يعني " من طلوع الفجر " متعلق بالامساك